Bidh “The Humpty Dance” a’ cuideachadh nigheanan reamhar a bhith a’ faireachdainn gu bheil còir aca a bhith toilichte, eadhon ged a tha sinn a’ deasbad mu na dealbhan bikini Kardashian as ùire gun chead.
Chan eil agam ach 17% den nàire aideachadh, às dèidh dhomh cluinntinn mun dealbh bikini de Khloe Kardashian agus gun a bhith ag iarraidh air an t-saoghal fhaicinn, gur e a’ chiad rud a rinn mi a bhith a’ lorg an dealbh. Tha e ro fhurasta a lorg. Bha dreasa dà-phìos air Kardashian air a dhèanamh le clò-bheathaichean air a shreangadh ri chèile air snàth dubh. Cuir do chasan beagan tarsainn air do shliasaidean, gun choltas-aghaidh, gàire socair nuair a tha do sheanmhair aig a bheil gaol ort airson dealbhan a thogail dhìot.
Chan eil mi a’ faireachdainn nach eil co-fhaireachdainn agam airson Kardashian. Tha mi nam boireannach, agus thog i dealbhan uabhasach dhith fhèin air an eadar-lìon. Ach chan e an fhìrinn a th’ ann. Tha i a’ coimhead brèagha, bog agus toilichte - ach chan eil i deiseil airson a chaitheamh a bhios calpachas a’ gluasad. Thar nam bliadhnaichean, tha na Kardashians air na chuir iad ris na h-inbhean bòidhchead do-ruigsinneach a shuidhich cultar mòr-chòrdte, gu paradocsaigeach a’ toirt a chreidsinn air boireannaich òga gum faodar an ìre seo de bhòidhchead a choileanadh tron cheannach cheart ann am fìor bheatha. (Tha tì a’ dol à bith bhoilg agus mucus bilean nan pacaidean tòiseachaidh.) Tha na meadhanan sòisealta na sgàthan as urrainn nochdadh dè agus cò a tha ion-mhiannaichte. Tha a’ mheadhan caol, tha feartan aghaidh caol. Seo sìoltachan as urrainn an dà chuid a dhèanamh.
Nochd an dealbh seo de Kardashian air thuaiream air an eadar-lìon, is e sin an Draoidh Oz, mionaidean air cùl na seallaidhean. Chuir caraid air Twitter ceist air an dràma as ùire seo de Kardashian, a’ faighneachd carson a tha iad a’ smaoineachadh nach eil fios againne, a’ phoball san fharsaingeachd, gur e gnìomhachas ioma-billean dolar a th’ ann an gnìomhachas an teaghlaich a chaidh a thogail air an t-solas as fheàrr, photoshopping, agus cus. A bharrachd air fantasachd daithead agus eacarsaich, chan eil fios agam fhathast gu leòr mu lannsaireachd plastaig agus dòighean eile. Leum mi a-steach don chuspair agus chomharraich mi gu bheil an cèidse uaireannan air a dhèanamh leinn fhìn, eadhon breug bhrèagha na bhreug, agus nach eil e an-còmhnaidh furasta an ìomhaigh agad a chumail suas.
An coimeas ri sin, chan eil dragh sam bith air Cardi B leis na paparazzi ga glacadh far na h-obrach, oir tha a’ bhoireannach air a bhith onarach leis an luchd-èisteachd aice bhon chiad latha, mu mar a bha i a’ coimhead nuair nach robh i deiseil. Chunnaic sinn i gun dèanamh-suas, le ad oirre, agus a h-uile seòrsa aodach dachaigh oirre. Chan eil fhios agam dè a tha aig cridhe misneachd Cardi B. Ach o chionn ghoirid, thòisich mi a’ tuigsinn gun tàinig am pàirt sin dhìom bho chuid de dh’fhaclan ann an òran, agus b’ e am bàr as ainmeile mu bhith trang ann an seòmar-ionnlaid Burger King.
Chaidh an t-òran “The Humpty Dance” a sheinn le Shock G agus Digital Underground. Chan eil mi air smaoineachadh air a’ bhuidheann dhaoine seo airson iomadh bliadhna, ach nuair a dh’ionnsaich mi gun do chaochail e an t-seachdain sa chaidh aig aois 57, feumaidh gu robh mo shunnd mar seo. Is dòcha gur e am fìon geal a dh’òl mi an oidhche sin, ach thug an naidheachd aige mu bhàs Shock G mi air ais ann an tìm.
Sgaoil Digital Underground “The Humpty Dance” ann an 1990 nuair a bha mi 5 bliadhna a dh'aois. Chaill a’ bhidio ciùil do “U Can’t Touch This” le MC Hammer airson a’ bhidio rap as fheàrr aig Duaisean Ciùil Bhideo MTV a’ bhliadhna sin. Tha doll MC Hammer agam le briogais elf purpaidh orra. Tha mi an amharas gu bheil laoidh fèin-spèis Shock G, air a sgeadachadh mar sheinneadair roc pàrtaidh, air mo radar. Ach bha coltas ann gum biodh an t-òran seo a’ faighinn làmh an uachdair air an rèidio aig an àm, agus nuair a bha mi a’ draibheadh timcheall a’ bhaile, chaidh na faclan a-steach do m’ inntinn fho-mhothachail òg.
Chan urrainn dhut cus cuideam a chur air na faclan an-còmhnaidh. Aig amannan bidh iad a’ ruith air falbh ann an cabhag, no bidh an seinneadair dìreach ag èideadh mar charactar, às dèidh a h-uile càil, is e Humpty Hump fèin eile Shock G. Ach nuair a bhios Shock G a’ rapadh, is e meadhan an òrain a tha a’ toirt air “The Humpty Dance” a bhith a’ faireachdainn fìor, “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e follaiseach, agus is toil leam sgrìobhadh cuideachd.” Is e seo seòrsa de ghluasad tòna a lìonas do chlas 10mh ìre leis na faclan seo Dona an t-seinneadair, is tusa an aon fhear a bhios a’ leigeil às do gheàrd nad aghaidh às deidh na sgoile. Bidh e gad sparradh gus gluasad air ais is air adhart anns a’ cheòl gus fìrinnean eile a lorg.
Anns a’ bhidio ciùil, a chaidh a filmeadh le buidseat nach eil ann idir, chuir Shock G iongnadh air a’ mhaicreafòn mar Humpty Hump. Tha ad bian fuadain geal air le taga crochte, seacaid deise breacan, ceangal geal polka-dot timcheall a mhuineil, ceangal dubh polka-dot eile air a ghuailnean, agus sròn plastaig fuadain. Speuclairean. Nuair a thòisich Humpty a’ rapadh cho èibhinn ’s a bha e a’ coimhead, cha b’ urrainn don leanabh sgoil-àraich agam eas-aontachadh.
Anns na 90an, is dòcha gu robh D reamhar againn, leannan reamhar aig an taigh, ach tha reamhrachd fhathast, mar a tha e an-diugh, co-chosmhail ri gun a bhith tarraingeach anns a’ mhòr-chuid de chearcaill. Ach, nuair a dh’èigh Humpty Hump: “Hey, yo, fat girl, come here-about you tickish?” Dhòmhsa, chan eil seo coltach ri magadh cruaidh aig cosgais corp boireann. Tha e a’ fuaimeachadh inntinneach. Nuair a dh’fhàs mi suas, às deidh dhomh eòlas fhaighinn air mar a bhiodh fear a’ tilgeil a-mach am facal “Fat b–!” Aon uair ‘s gu bheil e air a dhiùltadh, tha bàr Humpty a’ fuaimeachadh toilichte agus tlachdmhor.
’S e duine a th’ ann a chuireas a mhiannan an cèill agus a tha a’ dèanamh soilleir gum faodar cuirp de gach cruth is meud a mhiannachadh gu poblach agus gu bheil iad airidh air an tlachd: “Tha, tha mi gad ghairm reamhar / Seall orm, tha mi caol / Cha do stad e a-riamh chan eil mi trang tuilleadh.” Nuair a thug mi moladh do Shock G le fìon geal ann an sgeulachd Instagram, rinn mi an aon argamaid le dìoghras. Shleamhnaich caraid caol a-steach don teachdaireachd phrìobhaideach agam agus roinn e nach e a-mhàin gu bheil na bàraichean sin a’ freagairt ri nigheanan reamhar a tha airson flùrtadh. Airson iomadh bliadhna, tha e air a bhith a’ cleachdadh an fhrèam caol air an tug Humpty Hump iomradh mar dhearbhadh air fhèin mus pòsadh e.
Chan eil mi airson lionsa aghaidh a’ chuirp a sparradh air Shock G. Chan eil an stiùireadh airson “The Humpty Dance” aibidh gu leòr agus gu math comasach. Tha na nigheanan anns a’ bhidio ciùil caol gu leòr airson a bhith nan luchd-buaidh air na meadhanan sòisealta an latha an-diugh. Cò aig a tha fios cò a tha Shock G a’ lughdachadh gnè.
Ach tha mi a’ creidsinn gu bheil a shealladh co-ionann air sonas a’ dol nas fhaide na a’ chriomag seo. Aig deireadh an òrain, thuirt Humpty nach robh nàire air mu a shròn—“Tha e cho mòr ri kimchi!” Anns an aon chlàr de “Doowutchyalike”, thug Shock G cuireadh do dhaoine de gach clas agus dath craicinn an aodach a thoirt dheth agus leum a-steach don amar-snàmh. Bliadhna às deidh sin, leig Digital Underground a-mach “No Nos Job”. Ged a tha an t-òran seo a’ dol a-steach do raon nàire bodhaig, is e am prìomh theachdaireachd aige nach fheum sròn, bilean agus cnapan bhoireannaich dhubha a bhith air an ceartachadh le lannsaireachd plastaig. Ghairm Shock G eadhon air sannt dhaoine ainmeil gus an duilgheadas a dhèanamh nas miosa: “Tha na daoine ainmeil sin uile air milleanan de chlàran a reic agus cha do ghabh iad uallach sam bith / Chunnaic nighean òg thu air taisbeanadh Tbh / Cha robh i ach 6 bliadhna a dh'aois agus thuirt i, ‘A Mhamaidh, chan eil mi dèidheil air mo shròn!’ / Carson a tha thu a’ cur dragh air ceann do phàiste / Gus an urrainn dhut leabaidh-uisge òir eile a dhèanamh?!”
Chomharraich Shock G gum faod nigheanan beaga am beachdan a shaobhadh tro na meadhanan a bhios iad ag ithe. Mar sin, mar a thèid na bliadhnaichean seachad agus mo chorp a’ fàs agus a’ fàs, bidh Mingda bheag a’ falach miann airson nighean reamhar na cridhe agus a’ tilleadh a-rithist is a-rithist, rud nach eil cho neo-àbhaisteach. Nuair a dh’ fheuchas cultar a tha a’ tasgadh ann an caol uachdarach ri innse dhomh nach eil cead agam corp os cionn cuideam sònraichte a mhealtainn agus nach eil e airidh air a bhith air a mhiannachadh, tha stiùireadh agam, ge bith dè cho beag ‘s a tha e, a’ creidsinn a chaochladh, a’ leantainn air adhart a’ sireadh sonas agus toileachas. Cha do chuir mar a tha am poball a’ smaoineachadh gum bu chòir dhomh mo chorp fhaicinn stad orm bho bhith trang a-riamh. Chan eil feum air seòmar-ionnlaid Burger King.
Ma chumas tu sùil air na daoine a leanas tu air Instagram, cleachdaidh tu am beàrn eadar na sliasaidean aca gus buaidh a thoirt air luchd-buaidh agus toirt ort rud sam bith a bhios iad a’ reic a cheannach. Faodaidh nas lugha de bikinis le cùl bogha a bhith air do bhiadhadh a bhios iomchaidh air do shliasaidean, agus barrachd cleachdaidh Lizzo a corp gus do bheannachadh rè eacarsaich agus a bhith air a moladh agus air a miannachadh gu toilichte. Is dòcha gun tionndaidh thu eadhon gu #bookstagram agus gum faic thu leabhraichean brèagha air an cur ri taobh a’ chupa tì, leithid “Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear” le Sabrina Strings, a tha a’ ceangal lipophobia ri gràin-cinnidh. No The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love le Sonya Renee Taylor le corp dubh Taylor air fhosgladh gu sòghail air a’ chòmhdach, gad chuireadh a-steach do do bhodhaig fhèin. No bhidio le Adrienne Maree Brown, ùghdar an leabhair Happy Activism: Feeling Good Politics. Tha i ag ràdh nam faclan seo gus do bheairteachadh, chan ann gus do bhriseadh-dùil. Ma tha Instagram ag iarraidh rudan a reic riut, carson nach ceannaich thu rudan a bhios gad bheathachadh?
Bho bhith gun dachaigh gu bhith na cheannard air ìmpireachd bhrògan-spòrs, is i Jaysse Lopez an “aon neach a thàinig beò às”. Leugh Tha Shedeur Sanders deiseil airson ceum a-mach à sgàil athar Deion agus a bhith na phrìomh sholas. A-nis tha leughadh dàimhean teaghlaich a’ dèanamh a’ gheama eadar Grambling agus Tennessee State gu sònraichte freagarrach airson seo. Leugh càraid sa bhad.
Tha na leabhraichean seo agus na teachdairean boireann dubha seo a’ ciallachadh nach fheum mi mo mhiannan agus mo dhùrachdan a dhìon tuilleadh le faclan òran rap 30 bliadhna a dh'aois. Ach tha seo a’ sealltainn cumhachd dreuchd Shock G. Ann am beagan fhaclan, chruthaich e rafta-teasairginn làidir gu leòr gus mo chuideachadh le bhith a’ cumail mo fhèin-spèis ann an tonn fèin-ghràin a chaidh a dhealbhadh gu cultarach. Thèid cuimhne a chumail air Shock G agus Digital Underground airson na chuir iad ri ceòl, agus tha sinn an dòchas gun tèid cuimhne a chumail air cuimhneachain Shock G cuideachd airson a bhith gar stiùireadh uile gus barrachd spòrs fhaighinn.
’S e sgrìobhadair agus stèidheadair TAUNT ann an Louisville, Kentucky a th’ ann am Minda Honey. Bidh i a’ caitheamh a h-ùine shaor ann am beatha thar fhaireachdainnean agus a’ brosnachadh a caraidean air na meadhanan sòisealta.
Àm puist: Sultain-04-2021